日本が抱えている領土問題

日本が抱えている領土問題は、尖閣諸島、竹島、北方領土とそのどれもが袋小路に入り込んで、現段階では解決の道筋が見えてこない。主権が絡む領土交渉とは、それほど困難なものなのだ。しかし、領土主権が確保されないからといって、力ずくで領土を取り返したり、国家関係を断絶したりすることはできない。そこで、国連海洋法条約の批准にともなう経済水域の設定など、漁業問題のような実務関係は、領土問題から切り離して解決を図ることになった。

これによって、九八年九月にまず、難航していた新しい日韓漁業協定をめぐる交渉が基本合意に達し、両国が領有権を主張している竹島周辺は、暫定水域を設けて、共同で資源管理を行うことが決まった。これに続いて、同年十二月に北方四島水域の操業枠組みを決める日口交渉が実質妥協をみて、以後、日本漁船の安全操業が確保されることになった。九七年十一月の署名から二年以上に及ぶ日中新漁業協定をめぐるマラソン交渉は、二〇〇〇年二月に妥結、六月一日から発効することが決まった。

イワシやサバの好漁場とされる東シナ海に、新しい漁業の枠組みができ、中国漁船の操業を日本の管理下に置くことで、資源管理体制の基盤の確立に道を開いた。領土絡みの実務関係で残る最大の問題は、何といっても豊富な石油資源が埋蔵されている尖閣諸島周辺海域の海底油田開発である。日中双方が強硬に主張する領有権問題は、簡単には決着がつかない。将来、領有権問題は棚上げにして、日中共同開発の方向で平和的な話し合いによって、現実的な解決を図る以外に、この問題の解決の方法はないだろう。

人間絶滅工場

わたしは、アメリカのデトロイト市で、フォードの経営者やＵＡＷ（全米自動車労組）の代表と会ってロボット化について質問したが、労使双方ともおなじ意見だった。ロボットを導入しないと国際自動車戦争に敗れる、という意見である。全世界的にロボット化がすすめられる。ライバルに負けないために、敵を打ち倒すために。ロボットによる、代理戦争である。そのことは、工場の中で檻の部分が拡大し、工場全体がロポット園になることをも意味している。すでに兵器工場では、立ち入りチェックがきびしい。工場の中にもうひとつの檻がつくられ、ひろがり、工場全体が檻になりつつある。

ロボット化か秘密工場化にむかってすすむ。すでに、各企業、各工場のコンピュター化である。無人化は、非人間化の極限である。わたしは、日産座間工場の檻とビニールカーテンのわきを通り抜けながら、さいきん見学したおもちゃ工場を思いだしていた。おもちゃは、いまやほとんどＬＳｌ（大規模集積回路）を使ったエレクトロニクス玩具になっている。「ゲーム＆ウォッチ」がその流行をつくった。ボタンを押すと液晶の動物や人間が動く。妨害物に当らないように行動させると点数がふえる。インペーダーゲームをポケット型にしたこのゲームが、いまのおもちゃの主流である。

だから、おもちゃ工場はいまや電機工場とおなじ光景となった。プリント基板に電子部品を埋めこむコンベア労働が中心である。コンベアではたらいている女子労働者（ほとんどがパートタイマー）の手首には、銀の鎖が巻きつけられていた。静電子の発生を防ぐためである。静電子がＬＳｌに組みこまれたプログラムを混乱させてしまう、ときかされても、彼女たちが鎖によってコンベアに縛りつけられていることに変わりはない。

自動車工場の檻とおもちや工場の鎖。工場がコンピュータ支配による生産の場となって、労働者は囚人と化した。このことが、コンピュータ文明の未来を象徴しているようである。それでも、囚人となっても職場があればまだ幸せというものかもしれない。経営者の夢は「無人化工場」である。労働者を工場から駆逐すればするほど会社が儲かる。人間よりもロボットが大事にされる社会となる。百恵が引退しても、工場では、百恵第二号、百恵第三号が簡単につくりだされる。

『ロボット製造会社Ｒ・Ｕ・Ｒ』は、人類が滅び、咸丿情をもった男女のロボットが出現するところで終わっている。作者は、苦い想いをこめて、それをアダムとイブになぞらえている。コンベア労働の体験を日記にして出版したわたしの『自動車絶望工場』を、『自動車絶滅工場』と呼ぶ労働者は多かったし、いまでも多い。しかし、さいきんでは、「絶滅工場」に彼らの実感がこめられていた、ということがわかるようになった。ロボット絶望工場とは、「人間絶滅工場」なのである。

乱世の雄・治世の雄

『スカルノとスハルト偉大なるインドネシアをめざして』白石隆岩波書店、英雄が時代を創るのか、時代が英雄を生むのか、古くて新しい関心である。社会の基盤が揺らいで未来が不透明な「乱世」においては、傑出した指導力と行動力をもつ英雄が権力と権威を手にして時代を切り拓いていく。「治世」にいたれば未来は予測可能となり、現世を安定的に統御する社会的要請が生まれ、それに応えて新しい指導者が輩出するのであろう。

乱世においては乱世の、治世においては治世の時代を担うにふさわしい人物が登場して歴史が紡がれていく。東アジアの指導者、毛沢東、朴正煕・全斗煥と盧泰愚・金泳三も、そうした観点からの対比が可能なように思われる。インドネシア建国の半世紀を担った英雄がスカルノとスハルトである。本書は二人の思想と行動を現代史に縦横にからませて語った著作である。乱世を背景に登場した理想主義的な革命家としてのスカルノ、安定と開発をめざした治世の政治家としてのスハルトの人物像の中に、現代インドネシア史を臨場感をもって浮かび上がらせている。

社会的安定性を維持しながら経済開発を成功させようという権威主義的な開発のスタイルがスハルトのものであり、現実主義的な彼はその追求に少なくない成果を勝ち得た。しかし、スハルトの治世下で育った中産層や学生たちはこの重苦しい権威主義体制から逃れようとしている。その社会的摩擦が、スカルノの長女メガワティの民主党総裁選出に端を発した一九九七年七月のジャカルタでの暴動であったという。

ここではスハルトのアンチテーゼとしてスカルノが「記号化」されている。このインドネシアの動向は、改革・開放の経済的高揚期の中国において毛沢東が、政治的民主化時代の韓国において朴正煕が「再評価」の対象になっている事実と通底している。インドネシアが、そしてアジアが建国の英雄たちの呪縛から自由になることはまだ容易ではないようである。